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　　“除此以外，我想不出別的辦法可以泊車3個星期而只交25美元的停車費。”德州客眨了眨眼，拿起鑰匙揚長而去。

有一種觀念，以為一種所信的后果什么時候好，是極容易知道的，事實上是那么容

可以變得無用而有害。有一種通常被說成是機靈的壞人。你有沒有注意過，他們的目光

　　但是評語竟還說：是的，他也看到有必要承認反對的意見。如果這意味著我自己也宣布我的道德證明是不充分的，那么讀者就會發現，沒有任何這方面的痕跡，我也沒有這樣想過。但是，如果這是暗指那些話，即我在一個地方說過，對反自然的肉欲之罪惡的摒棄和公正、仁愛的德行并不是從同一原則導引出來的，那這不過是以偏蓋全，和只能是又一次證明了，他們為了排斥我的論文是多么的不遺余力。在評語結尾的地方，丹麥科學院還對我橫加指責，即使這一指責的內容還可能站得住的話，我也看不出它有什么公正性。因此我想在這里對此說明一下。丹麥科學院指責我說：好幾個近代杰出哲學家竟被不得體地提到，這不能不使人們感到惱怒不快。這些杰出的哲學家也就是費希特（Fichte）和黑格爾（Hegel）！因為我是用十分粗俗的語言談到了這兩個人，因此在丹麥科學院提到的那句話里能找到這樣的詞語，是的，就其中提到的那個指責本身而言應該說是正確的，如果這兩個人是杰出的哲學家的話。而這就是癥結之所在。

　　人必須先說很多話然后保持靜默。

2020-09-07 他認為大地的形狀象一個圓桌，而且氣包圍著萬物。“正如我們的靈魂是氣，并且把我們結合在一片一樣，平息和空氣也包圍著整個世界。”仿佛世界也是在呼吸著似的。

2020-09-07 所說，我們做出了“對知識的貢獻”。我們就像幫助建造大廈的工人，就像建造大教堂

2020-09-07 　　這所謂的實踐理性連帶其定言命令，顯然與良心聯系非常密切，不過，它與良心的本質區別有兩方面。第一，這定言命令，起命令作用，必然是在行動之前說出來的，而良心直到以后才有所表示。在行為之前，良心至多也不過間接地表示意見，即憑借反省，向良心帶出記憶中曾遭良心反對的類似行為的事例。我覺得，"Gewissen"（良心）這詞的詞源是以此為根據的，因為只有已經發生的事才是"gewiss"（確實的）。毫無疑問，通過外在引誘與激發的情緒，或者因為內在的壞脾性的不協調，在所有人中，甚至最好的人中都會產生不純潔、卑鄙的思想以及邪惡的欲望。但是一個人對這些思想欲望是沒有責任的，不需要當作良心的負擔；因為它們僅僅表明，那是人類而不是想到它們的個人，能夠做的。其他的動機，如果不是同時，可也差不多立即出現于他的意識中，并和無價值的愛好相抗爭著，阻止它們永遠不能成為具體化的行動；這樣就使它們和一個行動委員會中得票少的少數派相似。每個人只有通過行動，才能獲得對自己的知識不亞于對別人的知識，正因為只有行動才使良心負有責任。這是因為，這些行動與思想不同，不是或然的；相反，它們是確實的（gewiss），它們是不能變易的，并且不僅是想到的，而且是已經做出來人們知道了的（gewusst）。拉丁字"conscienB tia"（意識到做錯了事，想到犯罪而臉變得蒼白）與希臘文意識到行為之正當或錯誤）的意義相同。因此，良心就是一個人對于他已做之事的知識。

2020-09-07 二、自身異化了的精神；教化５１

2020-09-07 　　象是河流里面的水泡