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　　我們生來是有感覺的，而且我們一出生就通過各種方式受到我們周圍的事物的影響。可以說，當我們一意識到我們的感覺，我們便希望去追求或者逃避產生這些感覺的事物，我們首先要看這些事物使我們感到愉快還是不愉快，其次要看它們對我們是不是方便適宜，最后則看它們是不是符合理性賦予我們的幸福和美滿的觀念。隨著我們的感覺愈來愈敏銳，眼界愈來愈開闊，這些傾向就愈來愈明顯；但是，由于受到了我們的習慣的遏制，所以它們也就或多或少地因為我們的見解不同而有所變化。在產生這種變化以前，它們就是我所說的我們內在的自然。

非洲與歐洲交鋒之地（圖)4

即使在平日，奇拉布河邊也充滿著宗教氣氛，婦女們每天穿五顏六色的

段和本篇的末段錄出，貼在東西窗上作為自己的座右銘。后者題為《砭愚》，前者題為《訂頑》。當時特別受到程顥、程頤的賞識，程頤改稱《訂頑》為《西銘》，《砭愚》為《東銘》。后來朱熹又把《西銘》從《乾稱篇》分出，另作注釋，成為獨立的一篇。

　　這一假設如下：神經系統乃是這樣一種裝置，它的作用就是消除那些到達它的刺激，或者說，將這種刺激引起的興奮減少到最低水平。

師青沉報以一個苦澀的微笑，沉默了會兒，緩緩說道：“四年前，我代表公司參加電視臺舉辦的才智大比拼比賽，取得了第一名，此后不久，有一個男人手持鮮花到公司來找我，說看到了我的節目，非常佩服我的才華，希望能跟我交個朋友，所以就冒昧地前來找我了。說著遞給我一張名片。我接過一看，見眼前這個樸實無華的男人居然是信海文化的董事長，吃了一驚，心想：自己現在的公司跟信海相比，那可是小巫見大巫。以為機遇來了，就高興地接受了他的請求。交往一段時間以后，他要我辭掉手頭的工作，到信海去幫他，做他的秘書。我毫不猶豫答應了。哪知道這卻是噩夢的開始……”說到這里，師青沉臉上浮現出無比懊悔的神色，急促地喘息了會兒，繼續道，“剛開始還好好的，有一次，他帶我去上海跟人談判，晚上住在他朋友的套房里，半夜三更的時候，我睡得迷迷糊糊的，覺得有個人壓在自己身上，睜開眼睛一看，居然是他。我嚇得尖叫起來，可是卻發不出聲音，想掙扎反抗，手腳卻動不了。他，他，他把我的手腳都綁在了床上……”

羅素一方面能熱衷于數學，一方面又能同情于神秘主義，我個人的意見可以把這個

從小就閱讀霍桑《丹格伍德童話》的人，對于邁達斯王和'點金術'的故事都是熟悉的。這位國王，由于愛金成性，天神就賜給他一種物質，凡他手觸之物，立刻變為黃金。起先，他是快樂無比，但當他發現他想要吃的東西，還未吞進嘴里，就變成堅硬的金塊，他就開始為之犯愁了；而當他吻他女兒的一刻，女兒頓時僵然不動，他也目瞪口呆，于是他哀求天神收回這一賜予。從此，他認識到黃金并非唯一有價值的東西。

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