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　　鏟除衰退的種族。歐洲的衰落——取消被奴隸污染了的價值。——統治全球，作為創造更高級人類的手段。——消滅稱之為"道德"的偽善（在這方面，基督教乃是真正的歇斯底里：奧古斯丁①，班揚②）——取消普遍選舉權：即取消最低級天性借以為高級天性立法的體系。——消滅平庸及其影響。　　 　　①圣·奧古斯丁（３５４-４３０）——羅馬時代思想家，神學家，著有《懺悔錄》、《論上帝之城》等。——譯者

　　休謨對通常認為的知識進行研究的最后結果，并不是據我們料想他所期求的那種東西。他的著作的副題是“在精神學科中導入實驗推理法之一探”。很明顯，他初著手時有一個信念：科學方法出真理、全部真理，而且只出真理；然而到末了卻堅信因為我們一無所知，所謂信念決不是合理的東西。

是為各民族的實體性的力量所完成的部分。但是兩個方面的聯系，就其性質來說即是普遍與個別的綜合的結合，換句話說，即是通過表象過程，對于這個世界的評判都是以這種特定結合的性質為依據的。因此，這兩方面的關系乃是一種混合，在混合過程中，具有統一性的行動被不合理地分割開，并且這一方的行為不必要地被歸給另一方。各種普遍的力量采取個體性〔個人〕的形式，從而這些力量就具有行動的原則；因此當它們要完成任何事情的時候，它們似乎象一般人一樣，完全由它們自己去做，而且是自由地做出來的。因此神靈和人們所作的乃是同樣的事情。那些神圣的力量象煞有介事地進行活動的嚴肅態度，實際上是可笑而無必要的，因為事實上神圣的力量是行動著的個人的推動力量。而個人的緊張和勞作也同樣是無用的努力，因為神圣的力量在支配主宰一切。——那些過分緊張努力的、注定要死的凡人，雖說算不得什么東西，但同時都是堅強有力的自我，能夠制服那普遍的本質、冒犯那些神靈，并且使得神靈好象具有現實性并有所作為。正與此相反，那些沒有力量的普遍性、神靈，要依賴人們的獻禮來養活自己，并且要通過人們才有事可作，但

我是財運童子，所以我的生意從來沒有像現在這么好過。”

一群原先很不知名的理論工作者發展了一種更具有腦的特性的方法。如今它被稱為PDP方法（即平行分布式處理）。這個話題有很長的歷史，我只能概述一二。在1943 年沃侖·麥卡洛克（Warrenc McCulloch）和沃爾特·皮茲（Walter Pitts）的工作是這方面最早的嘗試之一。他們表明，在原則上由非常簡單的單元連接在一起組成的“網絡”可以對任何邏輯和算術函數進行計算。因為網絡的單元有些像大大簡化的神經元，它現在常被稱作“神經網絡”。

　　當這兩種傾向把其他性目標排擠到次要地位而代之以自己的目標時，我們就稱之為性倒錯行為（perversions）①。你們恐怕不會沒有注意到，性虐待狂與男性氣質（masculinity）的關系較為密切，而性受虐狂則與女性氣質（femininity）具有更密切的關系，它們之間似乎有著某種隱秘的親緣關系。

　　因為唯有禽獸才不能思想，反之，人乃是能思維的動物，天生的形而上學家。真正的問題，不是我們用不用形而上學，而是我們所用的形而上學是不是一種正當的形而上學，換言之，我們是不是放棄具體的邏輯理念，而去采取一種片面的、為知性所堅持的思想范疇，把它們作為我們理論和行為的基礎。

　　①腓特烈大帝（１７１２-１７８６）——普魯士國王，也譯為弗里德里希大帝，即后來的老弗里茨。——譯者

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