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          67頁。

            鏟除衰退的種族。歐洲的衰落——取消被奴隸污染了的價值。——統治全球,作為創造更高級人類的手段。——消滅稱之為"道德"的偽善(在這方面,基督教乃是真正的歇斯底里:奧古斯丁①,班揚②)——取消普遍選舉權:即取消最低級天性借以為高級天性立法的體系。——消滅平庸及其影響。     ①圣·奧古斯丁(354-430)——羅馬時代思想家,神學家,著有《懺悔錄》、《論上帝之城》等。——譯者

            休謨對通常認為的知識進行研究的最后結果,并不是據我們料想他所期求的那種東西。他的著作的副題是“在精神學科中導入實驗推理法之一探”。很明顯,他初著手時有一個信念:科學方法出真理、全部真理,而且只出真理;然而到末了卻堅信因為我們一無所知,所謂信念決不是合理的東西。

          是為各民族的實體性的力量所完成的部分。但是兩個方面的聯系,就其性質來說即是普遍與個別的綜合的結合,換句話說,即是通過表象過程,對于這個世界的評判都是以這種特定結合的性質為依據的。因此,這兩方面的關系乃是一種混合,在混合過程中,具有統一性的行動被不合理地分割開,并且這一方的行為不必要地被歸給另一方。各種普遍的力量采取個體性〔個人〕的形式,從而這些力量就具有行動的原則;因此當它們要完成任何事情的時候,它們似乎象一般人一樣,完全由它們自己去做,而且是自由地做出來的。因此神靈和人們所作的乃是同樣的事情。那些神圣的力量象煞有介事地進行活動的嚴肅態度,實際上是可笑而無必要的,因為事實上神圣的力量是行動著的個人的推動力量。而個人的緊張和勞作也同樣是無用的努力,因為神圣的力量在支配主宰一切。——那些過分緊張努力的、注定要死的凡人,雖說算不得什么東西,但同時都是堅強有力的自我,能夠制服那普遍的本質、冒犯那些神靈,并且使得神靈好象具有現實性并有所作為。正與此相反,那些沒有力量的普遍性、神靈,要依賴人們的獻禮來養活自己,并且要通過人們才有事可作,但

          我是財運童子,所以我的生意從來沒有像現在這么好過。”

          一群原先很不知名的理論工作者發展了一種更具有腦的特性的方法。如今它被稱為PDP方法(即平行分布式處理)。這個話題有很長的歷史,我只能概述一二。在1943 年沃侖·麥卡洛克(Warrenc McCulloch)和沃爾特·皮茲(Walter Pitts)的工作是這方面最早的嘗試之一。他們表明,在原則上由非常簡單的單元連接在一起組成的“網絡”可以對任何邏輯和算術函數進行計算。因為網絡的單元有些像大大簡化的神經元,它現在常被稱作“神經網絡”。

            當這兩種傾向把其他性目標排擠到次要地位而代之以自己的目標時,我們就稱之為性倒錯行為(perversions)①。你們恐怕不會沒有注意到,性虐待狂與男性氣質(masculinity)的關系較為密切,而性受虐狂則與女性氣質(femininity)具有更密切的關系,它們之間似乎有著某種隱秘的親緣關系。

            因為唯有禽獸才不能思想,反之,人乃是能思維的動物,天生的形而上學家。真正的問題,不是我們用不用形而上學,而是我們所用的形而上學是不是一種正當的形而上學,換言之,我們是不是放棄具體的邏輯理念,而去采取一種片面的、為知性所堅持的思想范疇,把它們作為我們理論和行為的基礎。

            ①腓特烈大帝(1712-1786)——普魯士國王,也譯為弗里德里希大帝,即后來的老弗里茨。——譯者

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